第518章
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第518章
“以是用來。以紙帖之,用紙條給它做標記。帖,用標簽標出。每韻為一帖,木格貯之,每一個韻部的字做一個標簽,用木格子把它存放起來。韻,指韻部。帖,標簽,名詞。唐宋時,人們按照詩歌押韻的規律,把漢字分為206韻,後來又合並為106韻。奇字,寫法特殊,或生僻、不常用的字。旋,旋即。不以木為之者,不用木頭刻活字的原因。文理,紋理,質地。文通紋,花紋。兼,又。不可取,拿不下來。燔土,指火燒過的黏土字印。燔:燒。訖,終了,完畢。拂,擦拭,撣去。殊不,一點也不。予,我。群從是指堂兄弟及侄子輩。雨中過臨平湖是綠蒲淺水清回環,浪頭雨急聲珊珊。畫橈驚起遠近雁,宿霭欲亂高低山。敗蓬半漏野更好,短纜數斷遲轉閑。溪翁此日乘浩渺,搔首坐哨煙雲間。贈天臺沖寂道人是聞說能文山閣老,比年幽興著林泉。自開鹿苑知何日,不向虎溪今十年。寥寥清言坐中士,皎皎寒月山間天。不堪世俗看支遁,曾有篇章憶惠連。延州柳湖其三是日暖閑園草半薰,不堪春興蝶紛紛。山煙夢松成微雨,關月簾纖出斷雲。三弄倚樓喧晚操,六花分隊駐新軍。終年不見江淮信,吟向胡笳永夜聞。佚老堂為江州陶宣德題。暫來林下問棲遲,已覺絳然悟昨非。臥起見山寧用買,門墻無物可人揮。茵連細草才容藉,澱染濃嵐欲墮衣。佳士要當憐寂寞,不應全為折腰歸。游秀州東湖。柳色青天雨乍晴,鴨頭細草繞堤生。林間野日依依見,水底春光寸寸明。猶喜亂花時入眼,可能萬事頓忘情。無端景物相料理,屢欲顛狂興不成。夢溪筆談中故事一,原文大概是這麽寫的,上親郊郊廟,冊文皆曰恭薦歳事。先景靈宮,謂之朝獻;次太廟,謂之;末乃有事於南郊。予集《郊式》時,曾預討論,常疑其次序,若先為尊,則郊不應在廟後;若後為尊,則景靈宮不應在太廟之先。求共所從來,蓋有所因。按唐故事,凡有事地上帝,則百神皆預遣使祭告,唯太清宮、太廟則皇帝親行。其冊祝皆曰取某月某日有事於某所,不敢不告。宮、廟謂之奏告,餘皆謂之祭告。唯有事於南郊,方為正祠。至天寶九載,乃下詔曰‘告’者,上告下之詞。今後太清宮宜稱‘朝獻’,太廟稱‘朝饗’。自此遂失奏告之名,冊文皆為正祠。正衙法座,香木為之,加金飾,四足,墮角,其前小偃,織藤冒之。每車駕出幸,則使老內臣馬上抱之,曰駕頭。輦後曲蓋謂之筤。兩扇夾心,通謂之扇筤。皆繡,亦有銷金者,即古之華蓋也。唐翰林院在禁中,乃人主燕居之所,玉堂、承明、金鑾殿皆在其間。應供奉之人,自學士已下,工伎群官司隸籍其間者,皆稱翰林,如今之翰林醫官、翰林待詔之類是也。”
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“以是用來。以紙帖之,用紙條給它做標記。帖,用標簽標出。每韻為一帖,木格貯之,每一個韻部的字做一個標簽,用木格子把它存放起來。韻,指韻部。帖,標簽,名詞。唐宋時,人們按照詩歌押韻的規律,把漢字分為206韻,後來又合並為106韻。奇字,寫法特殊,或生僻、不常用的字。旋,旋即。不以木為之者,不用木頭刻活字的原因。文理,紋理,質地。文通紋,花紋。兼,又。不可取,拿不下來。燔土,指火燒過的黏土字印。燔:燒。訖,終了,完畢。拂,擦拭,撣去。殊不,一點也不。予,我。群從是指堂兄弟及侄子輩。雨中過臨平湖是綠蒲淺水清回環,浪頭雨急聲珊珊。畫橈驚起遠近雁,宿霭欲亂高低山。敗蓬半漏野更好,短纜數斷遲轉閑。溪翁此日乘浩渺,搔首坐哨煙雲間。贈天臺沖寂道人是聞說能文山閣老,比年幽興著林泉。自開鹿苑知何日,不向虎溪今十年。寥寥清言坐中士,皎皎寒月山間天。不堪世俗看支遁,曾有篇章憶惠連。延州柳湖其三是日暖閑園草半薰,不堪春興蝶紛紛。山煙夢松成微雨,關月簾纖出斷雲。三弄倚樓喧晚操,六花分隊駐新軍。終年不見江淮信,吟向胡笳永夜聞。佚老堂為江州陶宣德題。暫來林下問棲遲,已覺絳然悟昨非。臥起見山寧用買,門墻無物可人揮。茵連細草才容藉,澱染濃嵐欲墮衣。佳士要當憐寂寞,不應全為折腰歸。游秀州東湖。柳色青天雨乍晴,鴨頭細草繞堤生。林間野日依依見,水底春光寸寸明。猶喜亂花時入眼,可能萬事頓忘情。無端景物相料理,屢欲顛狂興不成。夢溪筆談中故事一,原文大概是這麽寫的,上親郊郊廟,冊文皆曰恭薦歳事。先景靈宮,謂之朝獻;次太廟,謂之;末乃有事於南郊。予集《郊式》時,曾預討論,常疑其次序,若先為尊,則郊不應在廟後;若後為尊,則景靈宮不應在太廟之先。求共所從來,蓋有所因。按唐故事,凡有事地上帝,則百神皆預遣使祭告,唯太清宮、太廟則皇帝親行。其冊祝皆曰取某月某日有事於某所,不敢不告。宮、廟謂之奏告,餘皆謂之祭告。唯有事於南郊,方為正祠。至天寶九載,乃下詔曰‘告’者,上告下之詞。今後太清宮宜稱‘朝獻’,太廟稱‘朝饗’。自此遂失奏告之名,冊文皆為正祠。正衙法座,香木為之,加金飾,四足,墮角,其前小偃,織藤冒之。每車駕出幸,則使老內臣馬上抱之,曰駕頭。輦後曲蓋謂之筤。兩扇夾心,通謂之扇筤。皆繡,亦有銷金者,即古之華蓋也。唐翰林院在禁中,乃人主燕居之所,玉堂、承明、金鑾殿皆在其間。應供奉之人,自學士已下,工伎群官司隸籍其間者,皆稱翰林,如今之翰林醫官、翰林待詔之類是也。”
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